<h1>הרוקח סימן ק"ה</h1>
<h2>דף יח.</h2>
קלור בעין. בפרק שמונה שרצים אמר מר עוקבא אמר שמואל שורה אדם קלורין מערב שבת ונותן על גבי עיניו [בשבת] ואינו חושש רק שלא יעצים עיניו ויפתח אבל הניח מערב שבת אפילו עצם ופתח בשבת מותר. בפ' א' דשבת מניחין קלור על גב העין. בפ' יו"ט (ביצה כ"ב ע"א) ריר ודיצא ודמא ודמעתא וקדחין ותחילת אוכלא אפי' בשבת שרי. אבל סוף אוכלא ופצוחי עינא אומר לגוי ועושה. בע"ז בפ' ב' (כ"ח ע"ב) אמר רב יהודה אמר רב עין שמרדה מותר.
<h2>דף סז.</h2>
יוצאין בסלע שעל מכת עקבו יוצאין בביצת החרגול לרפיון הירך ובשן שועל ובמסמר הצלוב וכל דבר שהוא משום רפואה אין בו משום דרכי האמורי.
<h2>דף קח:</h2>
קלור בעין. בפרק שמונה שרצים אמר מר עוקבא אמר שמואל שורה אדם קלורין מערב שבת ונותן על גבי עיניו [בשבת] ואינו חושש רק שלא יעצים עיניו ויפתח אבל הניח מערב שבת אפילו עצם ופתח בשבת מותר. בפ' א' דשבת מניחין קלור על גב העין. בפ' יו"ט (ביצה כ"ב ע"א) ריר ודיצא ודמא ודמעתא וקדחין ותחילת אוכלא אפי' בשבת שרי. אבל סוף אוכלא ופצוחי עינא אומר לגוי ועושה. בע"ז בפ' ב' (כ"ח ע"ב) אמר רב יהודה אמר רב עין שמרדה מותר.
